我们常常听说和尚圆寂之后,会有一种仪式就是坐缸。把尸体放入淘制的容器之中,也就是缸葬。后世的僧人之所以选择这样一种方式,主要是为了可变成金刚不坏之身,缸葬文化在佛教还没有传到中国以前就存在了,那么什么是坐缸呢?
坐缸是指一些道行高深的僧人圆寂之后,在一个陶制的缸中装殓,过了几年再开缸,缸内的僧人还能栩栩如生,身体不腐。而且尸体的周围会放一些防腐的物品,经过几年以后开缸,再供养,据说这种丧葬方式是为了保全舍利子。传说有一位弥光法师,圆寂之后就是用了这种装缸的方式,过了三年之后,再开缸,奇迹发生了,弥光大师的肉身和各部位居然依旧保存完好。当然,是因为缸中放了一些防止尸身腐化的物品,才能达到这个效果。
众所周知,和尚在念经的时候总是在打坐的,而且即使在圆寂的时候也是在打坐的过程而悄无声息的死去的,那些修行比较高的和尚圆寂之后之所以要坐缸,就是为了能够检验一下这个和尚的圆寂之后是否是一个不腐之身。如果他的肉身不腐说明这个僧人道行高深,那么就会被放在庙里供养起来,这就是为什么和尚圆寂之后要坐缸的根本原因。现在有很多的寺庙中还供养着一些这样肉身不腐的僧人,他们都是坐缸后肉身不腐的典型例子。
传说许多修行很高的僧人在圆寂之后都会有金刚不坏之身,肉身不腐,至今还被供养着,那么这是怎么做到的呢?其实用科学的知识不难解释。一般僧人圆寂的前几天不再进食了,而是吃一些中草药能抑制肠道细菌的。然后将尸体放入缸内,当然,缸内会放些药物和防腐防潮的物品,等尸身的水分蒸发干了,尸体自然也就不会再被继续氧化了,最后也就变成了一具干尸,这也许就是僧人尸身不腐的原因。
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